E’ difficile amare così disinteressatamente da sostenere l’amore senza esserne sostenuti.
E’ difficile sorreggere l’amore così che non lo si debba vedere come una partita perduta quando va male, ma si possa dire: “ero preparato a questo e va bene così”.
Si potrebbe dire, se tu non monti a cavallo, se non ti affidi completamente ad esso, certamente non potrai mai essere disarcionato, ma neppure sperare poi di cavalcare.
E dunque non resta che dire: “tu devi dedicarti interamente al cavallo, ed esser tuttavia pronto a poter esser disarcionato in qualsiasi momento.
E’ difficile sorreggere l’amore così che non lo si debba vedere come una partita perduta quando va male, ma si possa dire: “ero preparato a questo e va bene così”.
Si potrebbe dire, se tu non monti a cavallo, se non ti affidi completamente ad esso, certamente non potrai mai essere disarcionato, ma neppure sperare poi di cavalcare.
E dunque non resta che dire: “tu devi dedicarti interamente al cavallo, ed esser tuttavia pronto a poter esser disarcionato in qualsiasi momento.
– Wittgenstein
E’ difficile amare così disinteressatamente da sostenere l’amore senza esserne sostenuti.
E’ difficile sorreggere l’amore così che non lo si debba vedere come una partita perduta quando va male, ma si possa dire: “ero preparato a questo e va bene così”.
Si potrebbe dire, se tu non monti a cavallo, se non ti affidi completamente ad esso, certamente non potrai mai essere disarcionato, ma neppure sperare poi di cavalcare.
E dunque non resta che dire: “tu devi dedicarti interamente al cavallo, ed esser tuttavia pronto a poter esser disarcionato in qualsiasi momento.
E’ difficile sorreggere l’amore così che non lo si debba vedere come una partita perduta quando va male, ma si possa dire: “ero preparato a questo e va bene così”.
Si potrebbe dire, se tu non monti a cavallo, se non ti affidi completamente ad esso, certamente non potrai mai essere disarcionato, ma neppure sperare poi di cavalcare.
E dunque non resta che dire: “tu devi dedicarti interamente al cavallo, ed esser tuttavia pronto a poter esser disarcionato in qualsiasi momento.
– Wittgenstein
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